D'un point de vue politique , il semble que nous revenions lentement aux valeurs traditionnelles, profondément désillusionnés par la démocratie et le capitalisme. Bien que les femmes soient plus libres que jamais, elles sont aussi plus insatisfaites. L'hyper-indépendance et la promesse illusoire de gravir les échelons hiérarchiques du capitalisme, aussi séduisantes soient-elles, masquent une dure réalité. Les femmes ont du pouvoir et se réapproprient courageusement leur passé douloureux et leurs droits, pourtant elles sont plus déconnectées que jamais de leur véritable nature. Obsédées par leur carrière et la quête du succès et de la reconnaissance qu'elles ont longtemps désirés, portant le lourd fardeau de leurs ancêtres opprimés, les femmes sont devenues des figures révolutionnaires et compétitives. Dans leur quête acharnée, elles ont inconsciemment abandonné ce qui les définit en tant que femmes : cette belle énergie féminine, don de la Terre Mère elle-même ; le désir de nourrir et de réconforter ; le désir d'être mères ; leur tendresse et leur créativité si naturelles ; l'amour et la bienveillance inconditionnels qui coulent dans les veines de chaque femme, désormais bridés par des limites rigides.
Cette réalité se reflète clairement dans la société américaine , et plus particulièrement au cœur de l'empire capitaliste : des hommes aux États-Unis obtiennent des passeports et voyagent en Europe de l'Est et en Asie à la recherche de femmes plus « traditionnelles ». La raison ? Les Américaines seraient devenues inflexibles : froides, acerbes et inaccessibles. Bien sûr, il est facile de se gonfler d'orgueil en entendant de tels propos. Ce sont des flèches qui transpercent notre ego, provoquant une douleur sourde et hélas trop familière – la même douleur que nous ressentons en entendant des phrases comme : « Une femme ne pourrait jamais être présidente ; ce n'est pas son rôle dans la société », « Une femme ne peut pas être une bonne conductrice », ou « Une femme ne peut pas être une scientifique exceptionnelle », etc. Qu'ont en commun toutes ces affirmations, et pourquoi blessent-elles autant ? Parce que, quel que soit leur libellé, elles ne font finalement passer que deux mots aux oreilles d'une femme : « Tu es inférieure. »
Il est difficile de ne pas se sentir inférieur, ou du moins en décalage, lorsqu'on naît dans une société qui n'est pas faite pour nous. Entouré d'idoles et de modèles qui vont à l'encontre de notre nature, notre vie se résume à un seul but : s'intégrer, être accepté et respecté. Grimper les échelons, s'affirmer, reconquérir le pouvoir qui nous a été si brutalement arraché. Prouver que nous sommes l'égal des hommes qui gouvernent, qui ont le pouvoir de faire et de défaire. Quitte à sacrifier notre propre bonheur.
À mon avis, le problème fondamental réside dans l'absence criante de représentations saines de la féminité dans la société, l'histoire, la mythologie et la religion à travers les millénaires. Comment les femmes peuvent-elles avoir le courage d'être elles-mêmes, de se sentir en sécurité en embrassant leur féminité, lorsque les figures emblématiques qui les entourent – respectées et vénérées – rejettent et ignorent tous les principes de leur féminité ? Lorsque la société dans laquelle elles vivent ne reconnaît et ne valorise que la compétition, l'action, le stoïcisme et la raison – soit la définition même de la masculinité ?
Pour faire une petite digression, on observe aisément le même problème au sein des groupes minoritaires victimes de discrimination. Vous avez sans doute remarqué ces dernières années la tendance à militer activement pour l'inclusion d'un personnage noir ou LGBT+ dans n'importe quel film, quel que soit le sujet. C'est simple : chacun aspire à être reconnu, à avoir des modèles qui le représentent tel qu'il est, et surtout, à ce que ces modèles soient acceptés par la conscience collective (vous souvenez-vous du choix d'Halle Bailey pour incarner Ariel dans La Petite Sirène ?).
Pour en revenir aux femmes, un simple coup d'œil à la religion et à la mythologie révèle le peu d'histoires qui les mettent en avant. Et celles qui le font, à y regarder de plus près, sont écrites par des hommes. Qu'est-ce que cela signifie pour l'esprit féminin qui naît dans ce monde et qui cherche des modèles à suivre ?
Cela signifie qu'elles s'inspireront soit d'hommes, soit de femmes façonnées par le regard masculin. Prenons l'exemple de la Vierge Marie, l'une des rares femmes célébrées dans l'histoire et la religion : l'incarnation de la pureté, de la virginité, de l'innocence et de l'esprit maternel. Un modèle pour les femmes, malheureusement fragmenté. L'innocence et la virginité représentées par la Vierge ne constituent qu'une facette de l'esprit féminin – une facette qualifiée pendant des siècles de « désirable », tandis que d'autres aspects de la féminité ont été occultés et grossièrement réduits à l'archétype de la prostituée.
Avec une vision aussi fragmentée de ce que signifie être une femme, nous abordons la vie. Et tout au long de ce parcours, nous ne recherchons que la sécurité et la permission d'être nous-mêmes, telles que Dieu nous a créées.
Le psychologue Carl Jung affirmait que chaque personne porte en elle, d'une part, l'esprit de son sexe biologique (masculin ou féminin), qui lui est inné. D'autre part, il existe aussi l'énergie du sexe opposé, qui se manifeste dans l'inconscient : l'Animus chez les femmes et l'Anima chez les hommes. Aujourd'hui, nous allons parler de l'Animus féminin et de la façon dont il est devenu un mécanisme d'adaptation à la société patriarcale dans laquelle nous vivons. D'une simple manifestation inconsciente, l'Animus est devenu l'identité de nombreuses femmes aujourd'hui. Et où tout cela commence-t-il ? Là où tout commence : dans l'enfance.
Une femme naît dans un monde d'hommes. Enfant, on la félicite pour son courage, sa force et sa détermination. Elle voit comment les traits féminins – la douceur, la sensibilité – sont ridiculisés. Elle le vit au quotidien. Je me souviens de ma propre enfance : malgré mon amour pour le rose, j'ai longtemps prétendu que le bleu était ma couleur préférée. J'avais appris que le rose était « pour les filles » – et pas de façon positive.
C’est durant ces premières années de la vie que se produit la séparation d’avec la féminité.
La femme commence à découvrir en elle des qualités masculines et à les intégrer à sa personnalité. Ce processus est douloureux et loin d'être naturel. Elle renie sa véritable identité et, des fragments qui en subsistent, elle embrasse celle qui reflète l'image désirée. Son Animus, son côté masculin, est la seule part d'elle-même qui corresponde aux idéaux de la société dans laquelle elle vit.
L'étape suivante consiste à chercher des alliés, d'autres personnes pour confirmer sa nouvelle identité. Enfant, elle se tourne vers ses proches, ses parents, en quête de leur approbation. Cependant, souvent, la mère ne peut soutenir sa fille, et la rupture entre elles confirme une fois de plus l'inutilité de la féminité à ses yeux. Qu'elle s'allie à son père et qu'ensemble ils dénigrent sa mère pour ses qualités féminines, ou qu'elle soit rejetée par sa mère, figure masculine, en raison de sa vulnérabilité, la fille perçoit, d'une certaine manière, une rivale en elle.
La jeune fille grandit et récite par cœur la leçon apprise de son entourage : devenir une femme indépendante et forte. Elle gravit les échelons hiérarchiques du capitalisme, étudie avec acharnement, travaille sans relâche. Elle fait face à de nombreux obstacles et rejets, constamment ramenée à sa propre infériorité – autant d’éléments qui attisent sa rancœur. L’animosité s’épanouit et prend le dessus. On peut la lire dans le regard de toute jeune femme de moins de 30 ans aujourd’hui : la détermination avec laquelle elle défend ses droits, l’ambition qui la pousse à travailler et à étudier avec acharnement, la peur ou l’agressivité envers les hommes…
Et elle atteint le succès tant désiré. Mais au prix de sa paix intérieure.
Que faire lorsqu'on a atteint tous les objectifs censés nous rendre heureux et épanouis, et qu'au final, on ne ressent que de l'amertume ? Le malheur d'une femme prend bien des formes : peut-être mène-t-elle une carrière extraordinaire mais se sent-elle seule, ou bien elle se transforme en Wonder Woman. Wonder Woman – une femme à la fois mère de famille et professionnelle accomplie, qui ne connaît que le travail, à la maison comme au bureau. La femme infatigable qui ne supporte pas de rester inactive…
La femme qui va si longtemps à l'encontre de sa nature et qui finit inévitablement par craquer.
L'épuisement, la dépression et l'apathie s'installent. À quoi bon si rien de ce qui, selon vous, pourrait vous rendre heureux ne vous comble véritablement ? Commence alors une quête sans fin de sens…
C'est douloureux de réaliser qu'on a passé sa vie entière à porter un masque, à rechercher l'admiration et l'approbation des autres, tout en s'oubliant soi-même. Je me souviens d'une femme confrontée à l'Animus qui avait guidé son existence. La trentaine, elle était toujours vêtue d'un jean et d'un t-shirt, et ses amis étaient pour la plupart des hommes. Rationnelle, froide, posée. Intelligente et forte. Mais au fond d'elle, derrière son ego, se cachait une petite fille triste qui ne demandait qu'à être entendue. Une fois la carapace de son ego effondrée, désorientée et en larmes, cette petite fille, désormais à nu, ne put que murmurer : « Je ne sais plus qui je suis. »
Elle avait oublié. Elle s'était cachée si longtemps derrière son Animus puissant et combatif qu'elle avait tout simplement oublié qui elle était vraiment. Et par où commencer la recherche de ce soi perdu une fois qu'on réalise qu'il a disparu ? Quelle est la meilleure méthode ?
Si l'Animus s'est nourri du monde extérieur et de tout ce qu'il offre, la féminité se redécouvre en se tournant vers l'intérieur, en explorant ses profondeurs. C'est le début d'un long voyage, parfois difficile, mais nécessaire. Il est ardu de renouer avec la féminité quand on ignore même à quoi elle ressemble. La femme se replie sur elle-même, cherchant la solitude pour la paix et le calme. Le changement est brutal : tous les alliés qu'Animus a rassemblés et formés tout au long de sa vie se retournent contre la femme qui émerge. Elle fait face à des jugements sévères pour les transformations qu'elle subit.
Au-delà de la douleur et de la souffrance, naît un désir irrésistible de renouer avec sa féminité. Vient ensuite le désir de guérir la blessure mère-fille. Car lorsqu'une femme rejette sa mère, quelles qu'elles soient, elle rejette en réalité une part d'elle-même. Le pardon et l'acceptation envers la mère révèlent les aspects refoulés de son âme. Et alors, peu à peu, tout commence à s'améliorer.
Cependant, je tiens à souligner qu'il ne faut pas non plus négliger l'Animus. En effet, le parcours héroïque de chaque femme consiste à séparer l'Animus – ou l'ego, si vous préférez – de son identité, quelle que soit la manière dont elle choisit de le faire. Cette séparation d'avec l'ego est, à mon avis, un processus que chacun doit traverser au cours de sa vie.
Mais il ne faut pas le diaboliser. L'ego, l'Animus, fait partie intégrante de nous-mêmes ; c'est un mécanisme de protection qui nous a permis de survivre dans l'environnement où nous avons grandi. Et comme tout sur cette Terre, ces mécanismes présentent des forces et des faiblesses.
Chez les femmes, l'Animus est la force qui leur insuffle la volonté d'agir et de s'affirmer. C'est la force créatrice et l'ambition qui résident en elles. C'est l'impulsion qui les pousse à poursuivre leurs rêves. Les femmes en ont autant besoin que de leur féminité.
L'Animus, avec son ego masculin démesuré et facilement blessé, doit apprendre à se mettre en retrait et à laisser rayonner la véritable féminité. Surtout, une femme doit comprendre qu'être elle-même, être féminine, n'est pas synonyme d'infériorité. Il est normal de ne pas tout savoir, et cela ne la rend ni stupide ni inférieure aux hommes. Certes, l'Animus continuera de se rebeller chaque fois qu'il se sentira lésé, mais il suffit de le reconnaître, de repérer le moment où il prend le dessus, et de reprendre le contrôle. Avec le temps, il s'adoucira et ne montrera les dents qu'en cas de nécessité.
Je sais que ce n'est pas facile. Il est difficile de ne pas le prendre personnellement quand certains hommes vous rabaissent pour tout ce que vous représentez. Mais si vous, en tant que femme, n'avez jamais eu l'occasion de comprendre ce que signifie vraiment la féminité, combien d'hommes, à votre avis, l'ont comprise ? Bien trop peu. Eux aussi, rongés par leur ego et manipulés par le patriarcat, rabaissent les autres pour se sentir acceptés et validés.
Il ne s'agit pas de déterminer qui est apparu en premier, la poule ou l'œuf. Il ne s'agit pas de trouver un bouc émissaire, de savoir si les hommes ou les femmes sont responsables. Il s'agit de se comprendre, de prendre conscience de notre déconnexion avec notre véritable nature. Et le changement que vous recherchez s'épanouira toujours lorsque vous mettrez votre orgueil de côté et ferez le premier pas dans cette direction.
Je vous invite à repenser à la dernière fois où vous vous êtes senti·e attaqué·e, votre ego blessé par les paroles d'un homme. Pouvez-vous observer votre intuition ? Comment a-t-elle réagi ? La prochaine fois qu'elle s'éveillera, soyez attentif·ve à elle. Je vous assure que vous apprendrez à voir les choses sous un autre angle.
